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《望诊遵经》

变色望法相参

望诊之法.有天道之殊.有人事之变.故凡欲知病色.必先知常色.欲知常色.必先知常色之变.欲知常色之变.必先知常色变中之变.何则.饮酒者脉满络充.故目红息粗而色赤.肝浮胆横.故趾高气扬而色青.食入于阴.气长于阳.故饱食者.血华色而益泽.饥则气衰.甚则气少.故腹馁者.色泽减而少气.奔走于风雪中者.寒侵肌表.故色青而闭塞.奔走于暑日中者.热袭皮肤.故色赤而浮散.房劳者.精气下泄.故目下色青.用力者.血气上趋.故面上色赤.久卧伤气.面则壅滞.未睡伤血.色或浮赤.怒则肝气逆.故悻悻然目张毛起而面苍.愧则心气怯.故赧赧然颜惭汗出而面赤.思则气结于脾.故睑定而色黄以涩.喜则气发于外.故颐解而色红且散.悲则气消于内.故五脏皆摇.色泽减而声 以杀.忧则气并于中.故两眉双锁.色沉滞而气郁以塞.恐惧者.精神荡惮而不收.故色脱而面白.惊怖者.血气分离而乖乱.故气促而面青.此皆常色变中之变.固可因其气色未定而知之.然必待其气色已定而诊之.知其常色变中之变.可诊其病色变中之变矣.

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望色先知平人:

凡欲知病色.必先知平色.盖平人之色.不浮不沉.不清不浊.不微不甚.不散不抟.光明润泽.血华其色也.五脏生成篇曰.生于心.如以缟裹朱.生于肺.如以缟裹红.生于肝.如以缟裹绀.生于脾.如以缟裹栝蒌实.生于肾.如以缟裹紫.此五脏所生之外荣也.夫缟者.白绢也.绢之白.犹肤之白也.绢之光明润泽.犹肤之光明润泽也.光明者.神气之着.润泽者.精血之充.其曰朱.谓其色之正赤也.曰红.谓其白之间赤也.曰绀.谓其青之间赤也.曰栝蒌实.谓其黄之间赤也.曰紫.谓其黑之间赤也.赤者.血色也.缟者.肤色也.其青赤黄白黑虽不......

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