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《望诊遵经》

四白望法提纲

既视其唇.当察唇之四白.四白者.口唇四际之白色也.考之内经.督脉至人中.任脉至承浆.冲脉络唇口.足阳明之脉.挟口环唇.手阳明之脉.挟口交人中.经曰.脾胃大肠小肠三焦膀胱者.仓廪之本.营之居也.其华在唇四白.其充在肌.其味甘.其色黄.此至阴之类.通于土气.故五阅五使篇曰.口唇者.脾之官也.以部位言之.上为阳.下为阴.左为阳.右为阴.察其色之上下左右.可辨其病之上下左右也.青赤黄白黑五色.合之五行.应乎五脏也.太过者.病在外.不及者.病在内.腑主乎外.脏主乎内也.于是乎有泽夭之分焉.所以辨其成败也.有浮沉清浊之分焉.所以辨其表里阴阳也.有微甚散抟之分焉.所以辨其虚实久新也.以五色相应之理推之.其病症可知也.以五行生克之理推之.其顺逆可知也.以气色部位合而推之.其脏腑相乘之理又可知也.经云.五脏六腑.固尽有部.视其五色.黄赤为热.白为寒.青黑为痛.此所谓视而可见者也.千金云.病患鼻下平者.胃病也.微赤者.病发痈.微黑者有热.青者有寒.白者不治.唇黑者胃先病.微燥而渴者可治.不渴者不可治.此皆诊色之要也.若合四诊而观之.参四时而辨之.推之无穷.用之不尽矣.

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牙齿望法提纲:

盖闻上曰齿.下曰牙.两旁曰牙.当中曰齿.然齿者.总谓口中之骨.主 啮者也.家语曰.男子八月生齿.八岁而 .女子七月生齿.七岁而 .盖齿者.骨之所终也.经言丈夫八岁齿更.三八真牙生.七八齿槁.女子七岁齿更.三七真牙生.七七齿槁.夫齿之为言.始也.年也.肾之标.骨之余也.少长别乎此.盛衰见乎此也.以形言.则齿食多长也.食少者幼也.以色言.则齿色黄者长也.色白者幼也.是皆长幼之常.非疾病之变也.及其病而察其变.则又有提纲焉.一曰形容之变.二曰气色之变.察其滋润干燥.可知病之寒热.察其枯槁明亮.可决病之......

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