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《竹泉生女科集要》

作者:? 朝代:? 年份:?

序一

导读:男女同是人也,饮食衣服同,任务起居同,其之致病,外感内伤,呻吟床褥,呼号病苦,则无不同,又何必有女科之别耶?而不知何以不同者,完全在于生殖机关。盖女子有天赋之生殖能力,繁殖子孙,惟女子是赖,男子不能也。故女子之生殖构造,与男子异,此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫调经、种子、胎前、产后、带下等症,......

序二

导读:治妇人之病较男子为难,妇人性多执拗,有幽隐之疾不肯直言,且胎前产后与月经诸患亦较男子为多,先贤所以有宁治十男子,莫治一妇人之叹也。对于妇科书籍,古人着者颇多,各有所长,要其最详而备者为《济阴纲目》,最约而赅者为《医宗金鉴》,此外善本未曾阅及。兹有友人携《竹泉生女科集要》一书,求序于余,翻阅一过,虽非......

自叙

导读: 竹泉生曰∶余习医术,颇有心得,用集诸前辈名贤之说,略分门户,纂为是书。而余一己之私意为多也。非敢曰命世,亦不敢自秘。为独得之奇。信吾言者,吾亦愿就正焉,其莫以为然,则吾将启吾后人耳。......

天癸确论

导读: 竹泉生曰∶女科之难治,与夫造化之妙道,皆在天癸。世莫知其故,是以虽有能为带下医者,但守成法,弗克变通。其理《经》无明文,昔贤论说难多,然皆未确。余好深思,颇有心得,愿揭着之。([i]〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义,皆列之上层,以醒阅者之目。[/i]) 今夫人身,一小天地也。天一生水,水之数......

展开下级目录调经

带证总论

导读: 竹泉生曰∶前贤论妇人带下一证,惟有明之末年,阳曲傅山青主氏言之最详而精。余节其论,大伸己意,以弁带证之首。带证皆属湿,独以带名者,为其伤犯带脉,将成大害,有坤爻初六履霜之警也。夫湿者,不过六淫之一,何至张大其事,抑若是哉?不知湿而成带,绝非常湿之可比。其邪生于脾,由脾之脂膜,走窜冲任二脉,下贯带......

展开下级目录治带

调血精义

导读: 竹泉生曰∶调经调血,用药不甚异,然要其指归,血与经水,固有大不同者矣。故吾于女科,又有调血之说。今夫经水,有血之色,兼精之质,两无所归,遂成废物,无益于身,故常令泄,不过藉之以会合君相,因得调和太冲脉而已。至于血则不然,内而五脏六腑,外而肌肉皮毛,四肢九窍百骸,莫不资之以为润,得之以为荣也。使其......

展开下级目录调血上

气化次序说

导读: 竹泉生曰∶人身气化,有先后,有轻重,不明其道,无以为治,此吾所以又有气化次序之说也。夫肾水之于人,初无大益,真阴熏蒸之,肺出其治节,膀胱通其气化,遂成元气,故气之为物也,根于肾命胞宫,通乎心肺脾胃三焦之间耳。行于唇齿则为津,达乎皮毛则为汗,而百骸由是皆有生生之气,故为温和者也。元气既足,乃鼓激有......

展开下级目录调血下

附∶白浊证

导读: 妇人经带,皆由冲任带三脉血管而下,方下之时,苟无瘀阻,初不自觉。至于浊证则与男子遗精无异,由精窍出,多自觉之。但欲以情白医者而不可为言,故莫能辨之也。余幼时,闻戚党有患是者,经水不闭,医以带下治之,弗效,两三月遂死。盖带无死患,矧月事通乎。然病者不可自言,何以辨之?曰∶心诚求之,虽不中,不远矣。......