您现在的位置: 本草网 >> 中医书籍 >> 中医著作 >> 正文
拼音导航ABCDEFGHJKLMNPQRSTWXYZ

《卫生易简方》

作者:胡荧 朝代:明 年份:公元1368-1644年

《卫生易简方》序

导读:医者,圣人仁民之术也。古之君子有爱民之志而无行道之地者,往往用意医药,以几有所济其耳目所遇,有可利民者,多奏而行之,然未足以充其志也。闲暇兼用意于医,得一药一方之良,手自录之,盖以试皆验,以施济亦博矣。所集录既富,永乐中尝具表以进,特被奖 。其子和邦国,有行道之地,方将导迎德泽,以覃利天下,而犹汲汲......

进《卫生易简方》表稿

导读:伏以皇天开泰运,付大宝于元良;圣帝御明时,奠群生于永乐。声教洋溢乎天下,仁恩普洽于寰区。夷夏清宁,神人欢庆。钦惟皇帝陛下,聪明睿知,成功俪美于唐虞;文武圣神,茂德丕隆于汤武。惜寸美片能之土,广与人为善之心。开拓舆非经国庇民。发政施仁,务在博施济众。万方悉赖,庶绩咸熙。恩广被于两间,功永垂于万世。鸿谟......

卷之一

诸风

诸寒

诸暑

诸湿

伤寒

卷之二

头风

头痛

眩晕

霍乱

呕吐

泄泻

诸痢

诸疟

脾胃

五噎

反胃

咳嗽

卷之三

痰饮

喘急

咳逆

诸气

疝气

心痛

腰胁痛

发痧

脚气

五痹

五疸

卷之四

虚劳

骨蒸

劳瘵

泄精

赤白浊

吐血

咳血

鼻衄

下血

溺血

痔漏

脱肛

诸淋

卷之五

消渴

小便利

遗尿失禁

大肠秘结

小便不通

水肿

胀满

积聚症瘕

宿食

酒病

蛊毒

中诸毒物

卷之六

癫痫

积热

痼冷

自汗

虚烦

健忘

阴痿

腹内生虫

中恶

瘟疫

紫白癜风

大风

热痱

腋气

咽喉

误吞物

卷之七

骨鲠

声哑

眼目

口吻

口气

虫物入口

舌颊

牙齿

鼻疾

耳疾

卷之八

头面

发鬓

手足

痈疽

便痈

疔肿

卷之九

疮疖

疳疮

漆疮

疥癣

丹疹

瘿瘤

金疮

折伤

卷之十

破伤风

汤火伤

箭刺伤

杖伤

蛇虫伤

犬兽伤

五绝

百病

颐生

辟谷

辟虫

卷之十一(妇人)

经候不调

崩中

带下

无子

胎漏

安胎

胎前诸证

妊娠伤寒

滑胎

难产

逆产

子死腹中

胎衣不下

肠脱阴肿

产后血晕

产后中风

乳汁少

吹乳

产后及杂证

卷之十二(小儿)

儿初生

胎热胎寒

重舌

鹅口口疮

脐风撮口

胎惊夜啼

变蒸发热

急慢惊风

中恶天吊

风痫

感冒嗽喘

吐泻痢疟

调理脾胃

积聚痞结

疹痘

五疳五软

丹毒疮疖

虫痛疝气

杂证

附录

服药忌例

六畜

跋《卫生易简方》后

导读:古语有云∶不为良相,则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才,而负素餐之责;医亦失其爱,而亏述事之功。惟孜孜砥砺,欲求分毫,裨补于时,而无由以致其力。适永乐丁亥钦承上命,巡历四方。东南经涉于海隅,西北旋转于沙漠。海内郡县,罔不周流。每自公余,旁求艺术,采辑良方。凡遇遘疾之人,即投医药料理,按方施治,获效良......

《卫生易简方》后序

导读:盖闻德施群生而不以为惠,道济四海而不以为功。此古昔圣贤之用心,降及后世,鲜或有闻,而予何幸于今见之。昔我太宗文皇帝,尝命礼部侍郎胡公源洁,遍游天下名山,俾以御编性理大全为喜,阴骘孝顺,事实诸书,劝励士庶。而又俾其广求奇方妙药,修合良剂,以扶植疲癃。德至溥也,曷尝以为惠;道至隆也,曷尝以为功。惟公克推......

书《卫生易简方》后一

导读:《卫生易简方》凡十二卷,附录一卷,礼部尚书胡公源洁纂集之书也。公初以都给事中,后改礼部侍郎,将使命于四方者,几廿年。名山胜境,靡不游历;足迹所至,过于司马子长远矣!咨询之次,间得医方便于愈疾者,类次为书,名之曰∶易简。盖简则措语不烦,易则药无隐僻。语不烦,则人皆可晓;药无隐,则急或可求。视他方之博而......

书《卫生易简方》后二

导读:《卫生易简方》者,今礼部尚书 毗陵胡公源洁之所编也。公在永乐间,由给事中擢礼部侍郎,恒奉命出使四方。凡山川风物之异宜,民生习俗之异尚,莫不历览而周知其故。间以方书所载及时俗所传医药之品,施以济人,辄籍记而验察之。岁月既久,所得益多,乃复精加博采,区分类别,编集成书,为十二卷,名曰《卫生易简方》,其用......

书《卫生易简方》后三

导读:医之济人博矣。古之人立论制方,所见虽不同,其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇,集《卫生易简方》,余视之有三善焉∶随证用药,无所不备,便于人一也。治疾或止一、二味,又非难致之物,便于人二也。其类聚明白。虽非专于医者,皆可据而用之,便于人三也。通都大郡良医善药之所萃,固不为无助。若荒州小邑,医药不易致......

《卫生易简方》后题辞

导读:盈天地间唯五运六气,五运主病,六气为病,乖 相乘,诸疾并作。上古圣神,悯生民罹于夭札,尝药着书,惠利万粪。然而词简义深,后世读者,宜犹望洋乎!蜡因率而变,为局方之学也,方法虽繁,疗病少验。医道缘是隐晦,故先正有云∶医书非吾传不能读。斯言信哉!礼部尚书毗陵胡公,素承家传之业,又为当代通儒,发身科第,荐......

书《卫生易简方》后四

导读:自神农轩后氏作,而医之学始传。由是生民之札瘥夭阏赖以全活者,不可悉数。后贤迭兴,专门世业,各自名家,奇方妙用,并着厥效,盖不能以一、二计也。今礼部尚书毗陵胡公源洁,以端谨之操,宏博之学,自为进士,历户科都给事中,拜礼部侍郎。受知太宗文皇帝眷顾之隆,倚任之重,巡行四方、积有岁年。凡遇名医异人所授方药,......

题《卫生易简方》后

导读:医,仁道也。盖始于神农黄帝,其后扁鹊、华佗之流皆神于其术。然世之君子,欲博施济众者,未尝不用心焉。故以伊芳尹之圣而论汤液,陆宣公、许学士皆着方书以传。若此者非一也,其仁之及于人可以数计哉!天地之生人,仁也,然不能使之全其生,故圣贤为医药,以济其夭死,所以成天地之仁,而为人司命也。此其心盖与天地流通矣......