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《医原》

作者:? 朝代:? 年份:?

吴序

导读:万物之生,负阴而抱阳,冲气以为和。故上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。阴阳者,术数之本;术数者,阴阳之着。而非知道不能,医可易言乎哉?医之道,譬若宫墙。辨虚实,审寒热,其门径也。门径苟差,何由升堂入室乎?世人涉猎方书,讲求形证,自以为能,是犹寝馈于门户之间,不复知有堂室矣!而或者高语《内》、《......

张序

导读:道之大原出于天,凡道之所分寄,亦必探原于天,医其一端也。盖天之道,不外阴阳五行,禀阴阳五行之精气。而人生焉,感阴阳五行之戾气,而人病焉。然非见道之儒者,又孰从而不探微抉奥,体用兼HT 。而又以其余力,考岐黄阐《内》《难》,阴阳有辨,五行有分,耳目口鼻之司,肌肤筋骸之会,动静燥湿之宜,凡和缓之所未发,......

自序

导读:余家事医学,历七世于兹矣。忆自入塾受书时,略明句读,先君子即授以医家言,命与四子书并读。尝谓业医而不读书,有终身由之而不知其道者,且为人子而不知医亦非孝也。爰为寿棠立程课,朝而儒,夕而医,历数十寒暑如一日,虽习举子业,未尝或忘,家慈又体质素弱,医药不离,每侍疾时,与医家参以诊剂,辄颇得效,自是尤三致......

张声驰序

导读:昔外父章次柯先生尝云∶万事万物,各有其原。儒之道原于孔孟,医之道原于歧黄,歧黄之《灵》、《素》,乃医书之大原也。汉之张仲景深参《灵》《素》之秘,人称南阳医圣,所传《伤寒》《金匮》,后世奉为圭臬。晋唐以下,代有传人,着书之多,汗牛充楝,其上者各得仲景之一体,其下者惑世诬民,离经畔道,犹吾儒之有伪学也。......

卷上

人身一小天地论

阴阳互根论

五行生克论

阴阳治法大要论

枢机论

卫气行度一经星经天论

营气行度一经水行地论

百病提纲论

望病须察神气论

卷中

闻声须察阴阳论

问证求病论

切脉源流论

内伤大要论

湿气论

卷下

燥气论

论张仲景《伤寒论》

女科论

儿科论

用药大要论

医宜识字论

跋(张)

导读:蕉影蔽窗,荷香满院,吕君伯仁叩关而入,袖书一卷,曰∶此名石孝廉芾南先生之《医卢扁之奥,下秉高曾祖父之传,负洞垣一方之识,笑刻舟求剑之愚,爰乃萃其所蕴,泐成是书,持论明通,存心忠浓,洵属医林之宝筏,寿世之慈航也。重为参校。以公同人。 [b]光绪十七年季夏后学华亭张声驰谨跋[/b]......

跋(周)

导读:奎不敏,业医三十年,读书不多,而又僻处于乡,无所闻见,未尝不惭且惧也。日遇朱雨笙茂才,亦。因怂恿付梓,以公诸世,而缀数语于篇末云! [b]咸丰十一年岁次辛酉孟夏月乡愚弟周秉奎颐贞顿首拜跋[/b]......