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《增订叶评伤暑全书》

作者:? 朝代:? 年份:?

裘序

导读:《素问》有热病者,皆伤寒之类,及凡病伤寒者,先夏至日为病温,后夏至日为病暑之言。 后人妄解经旨,多以热病即是伤寒,温病暑病亦即伤寒之所伏,但因发时不同,而名各别也。 惟《难经》曰∶伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。已明示伤寒为一般感证之总称,故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等......

叶序

导读:医家以《素问》有风寒暑湿燥火之病,合于天之六气,其变化若不可测,然则《素问》盖医之圣经也,圣经之义犹天也。天可几及乎,阶而升也。故涉山必历层磴,登屋必藉高梯,欲明《素问》之旨,必赖后人之解说,解说之书也,非徒省诵读率尔操觚之可至发明奥颐者也。 余常以《素问》六气之理,惟张长沙能造其微,他如金元诸家......

原序

导读:夫医九流一技也,而回夭札与安乐,跻寿域而补造物之不逮,厥功博已,顾五行在手,则夭可延,阴阳未分,则延者促已,审之在跬步,而适之则燕越,可畏哉。寒暑均天地之厉气,伤寒伤暑二病,均厉气之能生杀人者,《素问》因寒因暑之说,昭昭为万世的。顾伤寒书创自张长沙,详于朱南阳,而反复精析于陶节庵,其全书若眉列然,学......

卷上

辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原

天时

地气

辨寒暑证各异

暑证

暑厥

暑风

暑疡

暑瘵

绞肠痧

时疫(见朱丹溪)

寒疫

脉理

展开下级目录五运六气

增订客气客运活法

卷中\古今名医暑证汇论

导读:[b]张机[/b] 字仲景,东汉南阳人。举孝廉,官至长沙太守,作《伤寒论》,医方大备。扁鹊仓公,无以加焉,后世称为医圣。 [b]孙思邈[/b] 唐景兆华原人。幼称圣童,隋文帝召不拜,太宗即位召见,拜谏议大夫,固辞。 隐太白山,学道养气,得度世之术,洞晓天文,精究医业,着《千金方》三十卷。 [b......

张仲景·伤寒例第三论、湿第四论、辨太阳病脉第五论

孙思邈·伤寒例论

刘河间·中暑论

李东垣·暑伤胃气论

朱丹溪·中暑论

辨动得静得

方古庵·附余暑论

王节斋·附余暑论

陶节庵·辨张仲景《伤寒论》

治伤寒用药大略

伤寒变温热病

温病辨

辨恶寒

辨温暑凉寒诸证

辨风温

虞花溪·《医学正传》论暑

李文清·《医学入门》论暑

救痰壅法

救绞肠痧法并干霍乱

救途中热倒法

王宇泰·《证治准绳》论暑

加减清暑益气汤

《名医类案》《增补名医类案》

卷下

展开下级目录治暑主方

展开下级目录丸散方类

展开下级目录备用方类

展开下级目录增补诸方

卷下

展开下级目录附∶霍乱疟痢发斑

服药总法

附刻∶喻嘉言《瘟疫论》序

附刻∶喻嘉言《瘟疫论》

展开下级目录疫证治案

展开下级目录治疫名方

导读:李以理有言,我有所见,辄不能忘。我有所得,得不能公,此与无见无得何异?有所见欣然忘之,有所得廓然公之,乃昔人传道之虚怀,不必身之所至,目之所营,使闻者心领神会,有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎!予虽不敏,心窃向往之,为之执鞭,所愿乐焉,故有是刻。 [b]康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋[/b]......